经文：路9：51—56
这件事发生在主受难以前。当他带领门徒去耶路撒冷的途中，经过撒玛利亚时，那里的人不接待，于是门徒要求主准许用天火烧灭那些撒玛利亚人，遭到了主的责备：“你们的心如何，你们并不知道。”(路9：55)
基督徒在我们的环境中，往往是少数。我们要和各种人相处，有不信宗教的，有信别的宗教的，等等。我们在别人面前应当用言语行为作好的见证，这是一方面；但如果别人不接受，我们怎样与他们相处，这是另一方面。
门徒要求把不接待主的人用天火烧死，这是犯了大错误，受到主的责备：“你们的心如何，你们并不知道。……”
基督徒对不信主的人应存怎样的心?
一、宽宏的心，而不是狭窄的心。犹太人与撒玛利亚人是有宗教上、民族上的分歧，所以犹太人一般看不起撒玛利亚人。这是因犹太人抱有一种狭窄的宗教观点和民族观点。主耶稣就不是如此。
在约翰福音第4章里，主与撒玛利亚妇人谈道时，撒玛利亚妇人就提出这一分歧：“我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”(约4；20)
主耶稣是否与妇人争论，在哪一山上拜神更对?主耶稣是否否认撒玛利亚人的敬拜和对灵性的追求?否!主肯定别人对真理的追求，只是指出，上帝是个灵，不限于这山或那山，而是随时随地用心灵与诚实来敬拜。
主耶稣的态度就是一个宽宏的态度，而不是狭窄的态度。我们的信仰，圣经告诉我们关于人生的一些根本的真理，但并不能包办一切真理。我们对世上一切寻求真理的人，不应排斥，而应尊重。
保罗所讲宽宏的心，值得我们深思(参林后6：11--13)。
二、谦虚的心，而不是骄傲的心。犹太人对撒玛利亚人因为有偏见，便轻视他们，看不起他们，自以为比他们高超。
犹太人作为上帝的选民，有其有福分的一面。可是有福分就值得骄傲吗?没有福分的就应轻视吗?不然。主耶稣在好撒玛利亚人比喻中就讲了这个道理(参路10：30—37)。
请看那祭司与文士，信仰上说是最正统的，职务上说是最高尚的，可是他们对于那个遇盗而受伤的人却无动于衷。
另一方面，这个被犹太人轻视的撒玛利亚人，却动了善心，做了好事，成为受伤者真正的邻舍。
我们蒙恩得救值得骄傲吗?这是神的救恩，对我们自己来说，没有什么可骄傲的。我们蒙恩以后，既有长进，也有缺点；而没有蒙恩的人，他们也有好的行为，值得我们效法。未信主的人有好行为，甚至对信主的人更是一个激励。所以主对那律法师说：“你去照样行吧！”(路10：37)
三、热爱的心，而不是仇恨的心。让我们回到开始所读的圣经。
门徒对于不肯接纳他们的撒玛利亚人，从偏见、轻视，甚至发展到仇恨，巴不得把他们用天火烧死而后快。这是多么可怕的思想!所以主要他们查察自己的心。“你们的心如何，你们并不知道。”
接着主表明他对世人的心。主的心是什么?“人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”(路9：56)
基督徒对世人的态度，归根结底根据于上帝对人的态度，也就是上帝藉基督所彰显的福音的态度。
“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3：16)
“上帝差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”(约壹4：9——10)。
上帝不是因为我们信他，才爱我们，而是在我们未信他、未认识他以前，就爱了我们。上帝不是因为我们悔改了才爱我们，而是当我们有各种亏欠罪恶时就爱我们。
我们不爱人时，往往看见别人有这样那样的缺欠，认为无法爱。像撒玛利亚村庄的人，看见耶稣和门徒，可能又疲劳，又饥饿，却不肯接待，多么可恶，烧死他们吧!
然而主的心，不是我们的心。主的使命是来拯救，而不是毁灭。
对于有缺欠的人，正是需要我们用爱心来帮助的人。对主最好的见证就是爱。
你们的心如何?
我们当以基督耶稣的心为心。(参腓2：5)
这件事发生在主受难以前。当他带领门徒去耶路撒冷的途中，经过撒玛利亚时，那里的人不接待，于是门徒要求主准许用天火烧灭那些撒玛利亚人，遭到了主的责备：“你们的心如何，你们并不知道。”(路9：55)
基督徒在我们的环境中，往往是少数。我们要和各种人相处，有不信宗教的，有信别的宗教的，等等。我们在别人面前应当用言语行为作好的见证，这是一方面；但如果别人不接受，我们怎样与他们相处，这是另一方面。
门徒要求把不接待主的人用天火烧死，这是犯了大错误，受到主的责备：“你们的心如何，你们并不知道。……”
基督徒对不信主的人应存怎样的心?
一、宽宏的心，而不是狭窄的心。犹太人与撒玛利亚人是有宗教上、民族上的分歧，所以犹太人一般看不起撒玛利亚人。这是因犹太人抱有一种狭窄的宗教观点和民族观点。主耶稣就不是如此。
在约翰福音第4章里，主与撒玛利亚妇人谈道时，撒玛利亚妇人就提出这一分歧：“我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”(约4；20)
主耶稣是否与妇人争论，在哪一山上拜神更对?主耶稣是否否认撒玛利亚人的敬拜和对灵性的追求?否!主肯定别人对真理的追求，只是指出，上帝是个灵，不限于这山或那山，而是随时随地用心灵与诚实来敬拜。
主耶稣的态度就是一个宽宏的态度，而不是狭窄的态度。我们的信仰，圣经告诉我们关于人生的一些根本的真理，但并不能包办一切真理。我们对世上一切寻求真理的人，不应排斥，而应尊重。
保罗所讲宽宏的心，值得我们深思(参林后6：11--13)。
二、谦虚的心，而不是骄傲的心。犹太人对撒玛利亚人因为有偏见，便轻视他们，看不起他们，自以为比他们高超。
犹太人作为上帝的选民，有其有福分的一面。可是有福分就值得骄傲吗?没有福分的就应轻视吗?不然。主耶稣在好撒玛利亚人比喻中就讲了这个道理(参路10：30—37)。
请看那祭司与文士，信仰上说是最正统的，职务上说是最高尚的，可是他们对于那个遇盗而受伤的人却无动于衷。
另一方面，这个被犹太人轻视的撒玛利亚人，却动了善心，做了好事，成为受伤者真正的邻舍。
我们蒙恩得救值得骄傲吗?这是神的救恩，对我们自己来说，没有什么可骄傲的。我们蒙恩以后，既有长进，也有缺点；而没有蒙恩的人，他们也有好的行为，值得我们效法。未信主的人有好行为，甚至对信主的人更是一个激励。所以主对那律法师说：“你去照样行吧！”(路10：37)
三、热爱的心，而不是仇恨的心。让我们回到开始所读的圣经。
门徒对于不肯接纳他们的撒玛利亚人，从偏见、轻视，甚至发展到仇恨，巴不得把他们用天火烧死而后快。这是多么可怕的思想!所以主要他们查察自己的心。“你们的心如何，你们并不知道。”
接着主表明他对世人的心。主的心是什么?“人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”(路9：56)
基督徒对世人的态度，归根结底根据于上帝对人的态度，也就是上帝藉基督所彰显的福音的态度。
“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3：16)
“上帝差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”(约壹4：9——10)。
上帝不是因为我们信他，才爱我们，而是在我们未信他、未认识他以前，就爱了我们。上帝不是因为我们悔改了才爱我们，而是当我们有各种亏欠罪恶时就爱我们。
我们不爱人时，往往看见别人有这样那样的缺欠，认为无法爱。像撒玛利亚村庄的人，看见耶稣和门徒，可能又疲劳，又饥饿，却不肯接待，多么可恶，烧死他们吧!
然而主的心，不是我们的心。主的使命是来拯救，而不是毁灭。
对于有缺欠的人，正是需要我们用爱心来帮助的人。对主最好的见证就是爱。
你们的心如何?
我们当以基督耶稣的心为心。(参腓2：5)
