经文：路11：1-13
“求主教导我们祷告”（路11：1）。
门徒提出一十分重要的问题，不但要知道如何祷告，更是要明白祷告的真谛。
读经祷告是我们灵性生活的双翼，读经如饮食，祷告则如呼吸。作为基督徒，祷告是不可缺少的，但是祷告真正的意义是什么?在祷告中，我们与上帝的关系是什么?上帝究竟怎样来应允我们的祷告?
常见到弟兄姊妹，某些祷告得到应允就高兴，没有得到应允，就信心动摇，就灰心。他们没有明白祷告的真义。
祷告中我们自然可将一切祈求、希望、志愿放在神的面前，但是归根结底来说，祷告不是要上帝来听从我们的旨意，而是我们听从上帝的旨意。不是我们来推动上帝去做什么，而是上帝加力量给我们去做什么。不是我们来改变上帝的性情，而是上帝来改变我们的性情。
首先，不是我们要上帝听从我们，乃是我们应听从上帝。这就是主祷文的精神。
主祷文中的三“愿”：“愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上”(路11：2)。
今年教会月历三、四月的图画是主在客西马尼园恳切祷告，他内心有极大的挣扎，“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”(路22：42)
表面看来上帝没有应允主的祷告，没有撤去那苦杯，但实际上帝有更高的旨意。如果不是主顺从上帝旨意，为我们在十字架上流血舍身，我们还能得到上帝的救恩吗?
其次，不是我们要推动上帝，而是上帝藉祷告加力量给我们，使我们更能担起责任。上帝是全知全能的，我们祷告以前，他全都知道。“你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”(太6：
我们所祈求的，他也都能做到，“在神凡事都能。”(太19：26)
所以不是上帝智慧、力量不够，要我们用祷告推动他，而是在祷告中我们得到上帝的力量来推动我们。
“但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”(赛40：31)
等候不是为了偷懒，推卸责任，却是为了从新得力，奔跑前程。
骆驼需要跪下来承受重负，基督徒也需要跪下来承受责任。
第三，不是我们要改变上帝的性情，而是上帝要改变我们的性情与生命。难道上帝的爱心还不够吗?他关心不够吗?他对我们的事无动于衷吗?不是的。
神就是爱，他的爱是何等长阔高深，是何等数算不尽。
问题是我们如何在祷告，求神改变我们自己。
我们也许是祈求饼，祈求鱼，祈求鸡蛋，可是天父“岂不更将圣灵给求他的人吗?”(路11：11—13)
我们也许没有得到饼、鱼、鸡蛋，但是上帝会将最大的恩赐给我们，就是将圣灵给我们，使我们成为属圣灵的人，得到圣灵的光照、智慧、圣洁、恩慈，这就是上帝最大的祝福，是上帝应允我们的祷告。
神学家Kierkegaard说：“祈祷不是改变上帝，乃是改变祈祷的人。”
另一位圣徒George Meredith说：“一个人从祷告中起来，成为更好的人，他的祷告就得到了应允。”
德国画家Dürer曾画有一幅名画，叫《祈祷的手》，画面上只有一双合拢的祷告的手。这双手十分粗糙，手指关节也十分粗大，但是它们表现了一个十分虔诚的心灵，在那里祈祷。
这双手乃是Dürer的好友的手，他们二人年轻时都爱好绘画，可是因为贫穷，学不起，二人乃商量，由一人先去工作，赚钱供另一人学画，待另一人学成能赚钱时，这人再去学画。可是当Dürer学成后这朋友再学画时，因双手过分劳动而粗糙不堪，手指也成畸形，不能再握画笔，他仍忠实帮助自己友人。一天他在祈祷之中，Dürer偷偷将他的一双手画下，终成世界名作。
Dürer的这个朋友为学画的祈祷未得上帝的应允，可是他成为一个满有爱心、慷慨与虔诚心灵的人，这是上帝给他的最大的应允。因为在祷告中，上帝改变了他的心灵，造就了他的心灵。
让我们在祷告的生活中不断长进。
“求主教导我们祷告”（路11：1）。
门徒提出一十分重要的问题，不但要知道如何祷告，更是要明白祷告的真谛。
读经祷告是我们灵性生活的双翼，读经如饮食，祷告则如呼吸。作为基督徒，祷告是不可缺少的，但是祷告真正的意义是什么?在祷告中，我们与上帝的关系是什么?上帝究竟怎样来应允我们的祷告?
常见到弟兄姊妹，某些祷告得到应允就高兴，没有得到应允，就信心动摇，就灰心。他们没有明白祷告的真义。
祷告中我们自然可将一切祈求、希望、志愿放在神的面前，但是归根结底来说，祷告不是要上帝来听从我们的旨意，而是我们听从上帝的旨意。不是我们来推动上帝去做什么，而是上帝加力量给我们去做什么。不是我们来改变上帝的性情，而是上帝来改变我们的性情。
首先，不是我们要上帝听从我们，乃是我们应听从上帝。这就是主祷文的精神。
主祷文中的三“愿”：“愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上”(路11：2)。
今年教会月历三、四月的图画是主在客西马尼园恳切祷告，他内心有极大的挣扎，“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”(路22：42)
表面看来上帝没有应允主的祷告，没有撤去那苦杯，但实际上帝有更高的旨意。如果不是主顺从上帝旨意，为我们在十字架上流血舍身，我们还能得到上帝的救恩吗?
其次，不是我们要推动上帝，而是上帝藉祷告加力量给我们，使我们更能担起责任。上帝是全知全能的，我们祷告以前，他全都知道。“你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”(太6：
我们所祈求的，他也都能做到，“在神凡事都能。”(太19：26)所以不是上帝智慧、力量不够，要我们用祷告推动他，而是在祷告中我们得到上帝的力量来推动我们。
“但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”(赛40：31)
等候不是为了偷懒，推卸责任，却是为了从新得力，奔跑前程。
骆驼需要跪下来承受重负，基督徒也需要跪下来承受责任。
第三，不是我们要改变上帝的性情，而是上帝要改变我们的性情与生命。难道上帝的爱心还不够吗?他关心不够吗?他对我们的事无动于衷吗?不是的。
神就是爱，他的爱是何等长阔高深，是何等数算不尽。
问题是我们如何在祷告，求神改变我们自己。
我们也许是祈求饼，祈求鱼，祈求鸡蛋，可是天父“岂不更将圣灵给求他的人吗?”(路11：11—13)
我们也许没有得到饼、鱼、鸡蛋，但是上帝会将最大的恩赐给我们，就是将圣灵给我们，使我们成为属圣灵的人，得到圣灵的光照、智慧、圣洁、恩慈，这就是上帝最大的祝福，是上帝应允我们的祷告。
神学家Kierkegaard说：“祈祷不是改变上帝，乃是改变祈祷的人。”
另一位圣徒George Meredith说：“一个人从祷告中起来，成为更好的人，他的祷告就得到了应允。”
德国画家Dürer曾画有一幅名画，叫《祈祷的手》，画面上只有一双合拢的祷告的手。这双手十分粗糙，手指关节也十分粗大，但是它们表现了一个十分虔诚的心灵，在那里祈祷。
这双手乃是Dürer的好友的手，他们二人年轻时都爱好绘画，可是因为贫穷，学不起，二人乃商量，由一人先去工作，赚钱供另一人学画，待另一人学成能赚钱时，这人再去学画。可是当Dürer学成后这朋友再学画时，因双手过分劳动而粗糙不堪，手指也成畸形，不能再握画笔，他仍忠实帮助自己友人。一天他在祈祷之中，Dürer偷偷将他的一双手画下，终成世界名作。
Dürer的这个朋友为学画的祈祷未得上帝的应允，可是他成为一个满有爱心、慷慨与虔诚心灵的人，这是上帝给他的最大的应允。因为在祷告中，上帝改变了他的心灵，造就了他的心灵。
让我们在祷告的生活中不断长进。
